“这是真的吗？”作为一部将于2026年首播的历史剧，《和平之年》从一颗恐怖炸弹开始，向观众展示了张易节度太守张彦泽如何残忍地将人的骨头和肉切碎，用作军粮，甚至杀害并煮熟了自己的养子。从白骨到遍地血迹，一锅锅沸腾的汤汁，再到令人毛骨悚然的笑声，一览无遗的视觉效果近乎纪实，瞬间让观众沉浸在五朝十国的混乱世界中。另一个著名的场景“正礼”，表现的是后晋末代皇帝石重贵，身着便服，头发遮住脸，手里拿着一只山羊，在阴森森的阳光下，跪在冰冷的尘土里，后面跟着他的妃子和大臣。他以这种屈辱的方式，按照中国投降的传统，迎接了所谓的北方蛮族征服者，契丹皇帝耶律德光。血，悲伤SS和愤怒几乎从屏幕上冲到观众的脸上。刻意营造的现实感，将唐宋元明时期长期容易被忽视的五朝十国残酷、混乱、暧昧的历史真实地反映在我们眼前。我们无法不面对我们祖先最残酷、最屈辱的一面。当我们生活在和平时代时，问题就出现了：“这是真的吗？”当然，标准答案是，历史影视剧的基本原则是“大事真实，小事不受限制”，艺术创作可以遵循“历史上没有记载的都可以写”的原则，只要遵循所谓的“大历史观和历史逻辑”。旁观者如何在你们的宣传中恢复历史。从服装、布景到剧情细节，无一不体现出历史是如何被尊重和重新演绎的。存储。然而，越是刻意营造这样的现实历史感，就越容易将史实与虚构混为一谈，就像吃美味的鱼带骨头一样。哪一块是想象中的鱼的肉，哪一块是真正蜇人的鱼的骨头？ 《和平之年》第一集以“中模村”的场景开始。因此，历史影视剧中事实与虚构的区分，并不是刻意的试图吝啬或挑剔，而是历史影视剧中事实与虚构的区分，而不是因为人们试图去挑剔银幕上的演员。目的是让人们看到真实历史的雏形，通过历史影视作品由内而外地了解真实的历史。他充当历史的航海家，引导观众穿越历史的海洋。欣赏海景时，注意不要惊慌潜入漂浮的冰山或水下珊瑚礁。和大多数历史影视剧一样，《和平之年》充满了冰山和暗礁。至于该剧本身，从目前已经播出的剧集来看，《太平之年》真正虚构的部分竟然是该剧主角的主要剧情，而只要钱红柱和赵观音两位男主出现，我们甚至可以断定这部分情节一定是虚构的。最经典的例子就是赵匡胤指挥的开封十日保卫战，这是一场从未存在过的伟大战役。据《五朝古史》和《资佐通鉴》记载，杜崇威于祝吉三年十二月初十投降契丹。 16日，石崇贵“第一次得知杜崇伟等人投降的消息”。直到那天晚上，他们才收到军情，说张彦泽已经抵达华镇了。欧。正当他与随从争论着命令刘知远派出援军时，天还未揭晓，张彦泽就已经“自称奇门，断了入关”。守卫帝都的禁军将领李炎涛只派了五百禁军抵挡了一段时间，就让张彦泽的部队到达了宫城明德门外。道远当时在登州，根本不在开封。 理论上，开封最终陷落，完全是因为牙罗德光给石崇贵的一封慰问信，石崇贵于是“打开宫门”，宣布投降，没有任何像样的抵抗。震惊世人的屈辱“抓羊仪式”，历史上从未存在过。然而，这一点并非完全虚构。当时还认真考虑过“天子用围兜牵羊，大臣大臣迎郊羊”。然而这个计划却很失败遭到耶律德光的拒绝，他的答复是：“他直接派兵到主梁上，以免投降。”仅此而已。他不但给石重贵发了安慰的信息，还说道：“放心吧，我给你提供吃饭的地方。”高隆石说：“我的心很平静。”那么，剧中的主人公赵光胤在哪里呢？可惜当时他在外漂泊，并不在开封。同样，剧中的另一位主人公钱弘柱当时也不在开封，甚至不在后晋境内，而是平静地留在吴越国，过着王子公子的生活。即便如此，如图所示剧中，他在开封朝廷，面对已经登基、确立大辽国号的叶德光，他不会如此愤怒，在朝堂上杀了张彦泽，原因很简单：叶德瓜。吴氏的加冕典礼于2月1日举行，张彦泽于元旦2日，也就是叶德光入朝的第二天，被下令处死。打开。 《太平年》中的冯道。几乎所有关于主角主要情节的历史细节都发生了变化，除了构成历史背景的主要事件保持不变。然而，在历史电影和电视剧中，历史和虚构之间的界限往往是模糊的。很多真实的事件可以上演、组合，让虚构的人物畅游其中，真实的历史人物也可以带动剧情向真实的历史发展。电影中始终冷静、镇定的芳岛就是这样的角色。从某种角度来看，无论是在《和平岁月》剧情中，还是在实际故事中，他既是一个冷静的观察者，又是一个推动者。在其中，叙事小说和真实的历史才华几乎完美地结合在一起。这是他对夜罗德光说的一句伟大的话：“佛陀可这正是他在真实故事中所说的，也是我们在历史与虚构之间前进的一扇门。以下内容摘自《冯道：乱世理想与生活》，经出版社许可。《冯道：乱世理想与生活》作者：[日文]土包 译者：郑干 出版社：浙江人民出版社2025年11月版梁相建国之初，中华人民共和国的领导人石敬焕一直以君主的身份低调、尊约，这一点自建国以来一直没有改变，但他的部下怎么可能不满足于拜立皇帝为中原总督安重荣呢？承德的郑州的军队就是其中之一，他总是说：“天子兵马强，宁有后裔。” （古代史）五氏族之一，卷。 98）。值得注意的是，自从燕云十六省割让给契丹后，雁门关以北的诸国都属于契丹，居住在这一地区的吐谷浑也全部臣服于契丹。由于这种割地政策，吐谷芬不得不忍受契丹的残酷压迫，所以崇荣趁机帮助千余部族从五台山地区逃往郑州，但天福六年（941年）六月，安重荣暗中追究高祖的责任，他不知所措，无法决策，疲惫不堪，只能任命刘知远为河东太守，尽力加强金燕的防御。g区。太原的。压抑之下，高乔陷入了困境，最后他们因疲劳而上床睡觉。石崇祯出来迎接冯道，高祖没有说话，但意思却很明确，希望冯道能够支持和扶持自己的小儿子石崇睿。此时，冯道已年满六十一岁，他与天平节使者景延光商议，决定既然国家正处于困难时期。期间将立最年长的国王，由石敬瑭的弟弟齐王石重贵继位。高祖的旨意是让宰相不要受个人情况的影响，但又要阻止齐国幼帝以这种方式登基，但另一方面，当皇帝。高祖死后，曾试图召见河东刘知远，但这一命令在即位前被少帝阻拦。王座。因此，刘知远对他很反感，并采取了不合作的态度。他控制朝廷后，在通知契丹高祖驾崩的信函中，尽量避免使用“陈”字。宰相之一的李嵩想像以前一样保持友好关系。冯导夹在中间，没有明确表达自己的观点。不过，年轻的皇帝却同意了景延光的意见，并致函契丹人。契丹方面对此提出批评，但景延光仍然以粗鲁的语气回应，说：“以前的皇帝是北朝建立的，现在中国的政策是中国独有的，无论他是邻国还是他的孙子，大臣没有理由这样做。” （《五朝古志》卷八十八）进一步激怒了契丹人。电影《和平年》剧照。契丹卢龙节度使赵延寿，有着悠久的历史。他想称王称帝，于是劝说太宗鸭梨德光攻打后晋。耶律德光渐渐有了这个想法。而且，后金与契丹有条约，除了割让领土外，每年还要向契丹进贡三十万匹丝绸。然而，即使过了约定的期限，后晋仍然没有进贡。亚罗德光终于下定决心，率军南下攻打后晋。然而这次入侵在元旦和944年十二月两次受挫，极大地鼓舞了后金的气焰。金炎光十分嚣张。他常说，晋末时，磨剑者有十万。没有必要害怕基坦人这样的人。中原的信心是有道理的。唐代，晋阳产铁区与经济中心开封合并，中原兵器生产增加到了惊人的程度。事实上，依靠大量的物资，中原军能够对北方游牧民族的骑兵部队保持相当大的抵抗力。不过，在占领燕云十六州之后，契丹的战力也加强了。在那之后，金似乎忘记了这个事实，放松了警惕。开云三年（946年）十一月，亚力德光第三次举全国之力，大军南下，立刻突破了后金的防线。后来金都陷落，当时最有权势的人尚维翰被杀，少帝和景延光被俘。后金灭亡后，中国北方迅速陷入无法控制的混乱之中。顺便说一句，公元944年四月，当第一次入侵失败，契丹人撤退时，年轻的皇帝逐渐对权力产生了饥渴感，并命令景阳光留在西京。朝廷的真正权力掌握在高祖征战时期的宰相圣威翰手中。金阳光的独断专行，激起了朝野和百姓的强烈反应。当时，他被认为对陕州北部齐城的救援不力负有责任。接替景延光的尚维翰也是对契丹的强硬派，所以他的上台并没有缓解后金与契丹之间的矛盾。当时，冯道仍担任宰相，但面对朝堂上有关战争还是和平的激烈争论，他不支持任何一方，始终采取暧昧的态度。冯道先生并没有改变他的观点，即作为一个文官，他不应该干预我的决定。 文学家孙维翰的一位导师曾对年轻的皇帝说：冯道，太平之兆。在这个困难时期，就像吹走一个鹰耳禅僧一样。 （资治通济ian，卷284）主张寂静生无杀生的禅僧，可以冥想无量真理，但鹰飞去捕捉猎物，却是不合适的。冯道就像一个禅僧。他在和平时期可能是名人，但他不适合在战时掌管一个政权。于是，6月3日，冯导被调往通州市杜集。 6月6日，枢密院作为总参谋部恢复原来的形式。作为总理，桑维汉还坐镇枢密院，牢牢掌握着军政大权。冯道不服从高祖的命令，拥护幼帝，完成了高祖山陵使者的使命。作为奖励，朝廷再次封他为太尉、燕国公。洛阳丰寨所属的中太里、上古古古，也改名为西中里、太尉古。当时冯道已经63岁了，距离前任皇帝整整10年。唐朝任命他为通州太守。 946年5月9日，在他被任命为解放通州都使两年后，朝廷再次任命冯道为中州令，并命他迁往远离洛阳的登州，担任韦圣君的使者。随后风岛到达了今河南省的南端。年底，亚力德光率契丹大军南下，一举灭亡后金时，和尚尚书在登州，并没有直接受到战争的洗礼。 《五朝史补》记载了冯道任通州节度使的一段插曲。季都吉手下一个负责酒事的小吏想用自己的私人资金修复孔庙。 Phuong Dao 先生将提交的文件交给法官，并命令他仔细检查。这个法官总是很有趣。审阅后，他签下了贝尔他写了一首绝句：“杏坛荆棘围，儒官皆安。若教酒养孔，我将蒙羞受灾。”冯导读到这里，羞愧难当，拿出俸禄重建孔庙。 《古今诗词》和《唐诗全集》中也有类似的记载，但故事移至冯道在邓州南阳任继任使时，委托修建寺庙的人从酒政发展到十几名商人。诗歌本身也有很大不同。电视剧《和平年》剧照。很难确定这个故事有多少真实性。然而，冯道离开通州时，迁建文宣寺或孔庙，却是不争的事实。通州大荔县的“文宣寺碑刻”就是证明。至今仍保存完好。此文为冯道所撰，武官杨思进所撰，最后刻成石碑。纪念碑高 1.36 米（4 英尺 5 英寸），宽 0.9 米（2 英尺 9 英寸）。全书共27行，每行18至20字，共计400余字。收录于《进士萃编》卷120。关中进士济世评价冯道的文章条理清晰、简洁有条理，杨时进的剧本稍加改进即可传给后人。据此碑文记载，冯道初任通州使者，谒孔庙。当时的孔庙不仅地处繁华街道，而且已荒废已久，年久失修，冯道才打算将孔庙迁至丰邑县城西侧。当工程接近完成时，芳岛回到了中央政府。十年后，他再次出使通州，孔庙重建正式竣工。冯道这样描述孔庙的重建：本文写于开运三年（946年）正月十五日。而且，根据铭文，冯道当时的正式称号是“廉洁明德，护国英雄”。观察并处置被拆毁的光国军都城。设置34个除异通离子；检查学校；通州军使；上株州行通州刺史；秦王中期军事使节。 “市内有 8,500 个家庭，县城有 1,200 个家庭。”立即率军南下的契丹太宗首领亚力德光，于开云四年（947年）元旦接受了少帝的投降，并在开封城内受到后金数百名官员的欢迎。埃德。他先将年轻的皇帝贬为尼邑侯，然后将他调到黄龙府。黄龙府曾经是渤海国的一座富裕城市。亚罗德光又改东京开封府为滨州，改国号为辽，改元为大同，升衡州为仲景郡。此外，亚力德光还下令所有官员都沿袭晋制，服饰也改为中原服饰。魏盛的使者冯道在邓州得知后金灭亡的消息，立即前往玉律德光所在的都城温州。两人时隔八年再次见面。上次冯道以宰相身份出差，去了契丹西塔，那里地处寒冷。这一次，他是以一位长老的使者的身份出现在驻军统帅面前的。当时冯道已经66岁了。 F昂德光批评冯道在晋末未能取得政治成果，但冯道保持沉默。 ” 亚柔德光又问：“你为何来朝？方道曰：“无城无兵，安不敢来。”二都官嘲笑他说：“你是谁，当我？”冯导平静地回答道。 “我无才无德，愚人又固执。” （新五朝史卷五十四）冯德光听到答复，非常高兴，任命冯道为大舆，兼任枢密院顾问。冯道虽然只是名义上的，但在外契丹政府的统治下，却得到了和塔庾一样相当于宰相的职位。冯道仿佛拥有不死之身。电视剧《和平之年》剧照。当末代金朝年轻的皇帝与契丹断交时，宣会北书院使者刘继保是金朝的重要人物。参与决策。此前，冯道被调任登州遣使，刘继勋则是冯道的继任者，出任通州光国军事节度使。随后，叶李德光进入滨州后，也匆匆赶回朝廷。让他负责。当时冯道也在宫中，刘继勋指着冯道说道：“少帝在邺，道是宰相。”不过，耶律德光并没有被他的话所迷惑。公元926年九月，其父耶律阿保机死后，耶律德光继承契丹王位。这一年是后唐明宗天成元年。此后一直密切关注元朝政局，期间鲜少离开宰相之位的冯道，行事风格十分鲜明，无需旁人解释。听完刘继勋的辩解后，叶柔德光说：我不是惹事生非，与你无关。 （古五朝史卷九十六）刘继勋不再多言。当时，刘继魂身体不太舒服，从他的症状来看，他肯定是中风了。雅鲁德光说北方寒冷，去那里就能痊愈，并命人将刘继勋戴上枷锁，送至黄龙府。与此同时，金昌镇守赵彩礼原定入朝，从长安前往开封。然而，当他路过洛阳时，得知刘继魂的事，大为震惊，自缢身亡。雅力德光得知赵在礼的死讯后释放了刘继魂，但刘继魂因被锁链的羞辱而受辱激怒，最终抑郁而死。亚力德光灭后晋，占领汴州开封，长期占领这一地区，恩试图控制中原。值得一提的是，他打破了利用中原人控制中原的旧原则，允许契丹骑兵就地征用粮食。部队开始到处抢劫村庄。如果他们遇到抵抗，他们就会杀死所有的男人、女人、老人和孩子。它也被称为“Taguri”，其原意是收割水稻。被异族契丹国逼入绝境的中原人民开始了殊死抵抗。他们联合起来，组成自卫团，袭击契丹人和契丹驻军任命的地方官员。契丹人开始了疯狂的复仇杀戮，契丹军队所经过的每一个城镇和村庄都化为废墟。这里发生的不仅仅是一场内战，而且是一场民族斗争的悲惨地狱。胡轩《狩猎画》（台北故宫博物院举办）。事实上，南征从一开始就遭到了以养老德光之母永天守郎皇太后为首的保守派的反对。尽管如此，亚罗德光还是克服重重困难，努力取得对中原地区的控制权。一日，耶律德光问冯道如何才能拯救天下百姓。冯道说：“现在佛不能救人，但是皇帝可以救人。” （古五朝史卷126）他请求牙罗德光停止杀戮。当时世人无不称赞冯道、中原。他们相信，正是在他们的斡旋下，他才得以阻止契丹人对全镇进行种族灭绝。当时晋阳北部军事基地的军事使者是刘知远。为了后晋少帝的即位，他与少帝及朝廷领袖景延光发生了冲突。上另一方面，他们又担心契丹对外政策过于严厉会带来危险，于是秘密锻造武器，扩充武库，以备不测。像他这样一位强大的将军决定远离契丹的大规模入侵。这是后金王朝灭亡的原因之一。方德光倒台，金控制中原后，2月15日，刘知远也在晋阳根据地称帝，国号汉。他与后唐同属突厥沙图家族，但因姓刘，自号汉人。刘知远是后汉皇帝。刘知远（见《余唐五朝史》）。不过，高祖并没有立即出兵中原。相反，他向当地其他军阀发出信息，煽动他们反抗契丹。契丹军队，北方国家，抵挡不住酷暑，在严冬中入侵开封。随着气候变暖，很多人开始怀念北方平原。随着中原人民游击战争的日益激烈，耶律德光最终决定率军北上。当时距离开封入主还不到三个月，契丹对中原地区的控制也算是彻底失败了。方德光退出中原时，还带走了大量的男女官员、太监、工匠、学者，以及大量的传统文物，包括书籍和礼器。 3月17日，数千名汉族官员和士兵离开开封寻找亚罗德光。此时，冯导也在北返的队伍中。契丹人萧韩，曾任汴州宣武军节度使，并留任。e 承担以后的责任。契丹人撤走了开封城内的所有物资。至此，香州已经有数百名契丹守军阵亡。为了报复，契丹军队在北上途中屠杀了所有相州男子，并把妇女带回故乡当奴隶。据说契丹军队将小孩子扔到空中或用刀杀死他们只是为了好玩。后来，中原官员重新进入香州时，发现了十万多具遗骸，只剩下七百人幸存。这似乎为300年后成吉思汗对花剌子模的流血埋下了伏笔。契丹军队所到之处，类似的悲剧屡屡发生。折磨到现在，中原人民只能站出来反抗。当多地爆发游击战争时，契丹太宗耶尔布德观被迫率军北上，中原人民也更加信任。凹痕。 “皇帝”率领冯道等人与牙罗德光一起北上，但途中病重，于4月21日在衡州附近的临城去世，享年46岁。为了防止他的尸体腐烂，契丹人打开他的腹部，取出他的肠子，并在里面灌满盐。汉人戏称其为“帝国”。太宗耶律德光并不是太宗耶律阿保机的长子。太祖死后，叔鲁皇后权势很大，但她并不喜欢自己的长子耶律备。相反，他更喜欢他的次子雅鲁德光，并让他登上了王位。耶尔兄弟曾经并肩骑马。舒尔见状，告诉大臣们，他不会选边站队。你认为谁适合当皇帝？或者，掌权。考虑到皇后的意愿，众大臣都选择了兄弟一边，于是雅若德光即位称帝。当叶德光死在潞城时，整个叔潞家族，包括皇弟夜离狐和太子夜靖，正在北京临荒府。军中只有叶里贝的儿子永康王吴裕。后来契丹将领支持他即位，成为辽世宗。吴裕已经即位，而亚律德光的儿子还在国内，所以他未经叔禄太后的允许就即位了。于是，他害怕了，赶紧带着军队回国了。吴愈又任命亚鲁德光的弟弟马熙留在仲景，负责衡州的防守。从后金带走的文武官员和士兵也留在了衡州。 5月21日，吴裕与翰林学士徐太甫、女官、太监李焕单独离开衡州。冯道等人也留在了衡州。萧寒是开封事件的罪魁祸首，他最终离开开封北上，到达了衡县。周于6月1日加入马浩。萧寒所属的萧氏和耶律氏是具有辽代契丹社会特征的姓氏，代表了原始社会二元组织（氏族群体）的半氏族结构。耶尔布王室总是从萧氏家族中挑选妃子。耶勒布家族在契丹社会中也有代表。据说，用“马”图腾代表萧氏，用“牛”图腾代表萧氏。他在电视剧《和平之年》中饰演冯导一角。汉高祖刘知远在晋阳即位后，随着萧汉的离开，于6月11日进驻开封。金朝末年，诸侯城池相继而来，又相继被毁。高祖颁布大赦令，所有军士和契丹任命的主级以下官员均保留原职。豪维呃,冯导他们还是要留在衡州,也就是镇州,继续为马豪和萧寒服务。马奥生性贪婪、残忍。如果是大众珍品或者美女，我一定会拿下。如果他们反抗，他们的眼睛就会被挖出来，他们的手就会被砍掉，他们还会被烧死，以警告其他人。马豪的行为如此残暴，使得衡州附近的游击战争愈演愈烈。而且，衡州的契丹骑兵虽然只剩下两千人，但马豪却给一万四千人订了粮食。他用剩余的钱充实了自己的腰包，也试图减少中原官员的粮食数量。官员们勃然大怒。当他们得知后汉高祖已入开封后，更加渴望南下返回开封。李蓉和其中一名侍卫长何福晋正在暗中商议如何率领数十人攻打契丹寨。豪维r，他们无法决定，因为之前他们已经对契丹的势力感到惊讶了。恰巧此时，契丹主力被派去镇压游击战争，衡州只剩下八百人。面对千载难逢的机会，何凤金和他的朋友们终于决定起身，第二天，在吃饭的时候，寺钟一响，同时发起了进攻。时值7月28日，闰日。 与此同时，朱禄太后等人虽然拒绝了静宗的入国请求，但静宗却以武力手段攻入林氏上京府，将太后和鸭梨湖囚禁在高祖嘎鲁阿保子墓中。太宗耶尔布德光的葬礼最终在木叶山举行，并命以冯道为首的10名朝廷官员参加了葬礼。使者骑马到达衡州。 7月29日上午，马豪接到命令，给冯道和他的私人议员打电话，李松、左仆时、宁三人来到府衙，劝说他们跟自己一起去临荒府。这天，李松独自一人来到衙门，实属罕见。听到他们的话，他顿时惊慌失措，脸色惨白。马豪告诉他，明天一早他要和朝廷官员一起离开。知道了。在冉凤道和何宁出现之前，李松就退了下去。刚走出衙门，突然就碰到了冯道等人。说明情况后，大家左拐右拐回家了。终于，铃声响起，吃饭时间到了。听到这个信号，数十名中原士兵抢走了守门的契丹士兵的武器，杀死了十余人，然后攻入了府衙。李融首先占领了一个存放武器的仓库，召集中原军民，分发武器，放火焚烧衙门，开始与契丹人发生了激烈的战斗。李荣召集众将，请他们配合。禁军指挥官之一白赛龙对起义的成功表示怀疑，躲进了另一个房间。没想到，士兵们持刀冲进来，抓住他的肩膀，强迫他脱衣。武将陆续抵达，烟花四面八方燃放，军鼓轰鸣声响彻四方。马豪一家人大惊失色，只好带着财宝，乘车逃往城北。然而，中原也陷入了危机。缺乏人力资源来管理整个局势。贪婪而狡猾的人正忙着利用这种情况。盗贼和胆怯的人赶紧躲起来。第二天，即8月1日，契丹大军大举攻入城堡北门，一夜之间，威势惊人，震撼四方。 2000多名汉族居民凹痕死了。原磁州刺史李固担心起义失败，让冯道、李嵩、何宁上战场安慰将士。士兵们看到Phuon.g Dao等人顿时士气大涨，再次发起攻击。临近傍晚，数千村民聚集在城外，抢夺契丹财宝和女人，引发骚乱。契丹人惊恐，纷纷北逃。马奉等人也出发前往位于衡州东北部的定州，会见义乌节度使雅鲁仲。最终，中原人民成功地将契丹人赶出了衡州。芳道等人慰问各地军民。众人期盼冯道出任兵使，冯道却拒绝了，说：“作为一个读书人，我应该这么做，不如我选将军留守。” （《治四通鉴》第287卷）这次起义最伟大的功臣是L但由于白在容的地位较高，他任命白在容为临时继承人，并向后高祖上书请援。汉族，在开封。堂弟维拉追随者担心中原入侵，马徽放弃定州，随叶重逃往契丹，并被清朝皇帝颜立武追究镇州失守的责任。不过，马豪并没有立即承认自己的错误。相反，他认为朝廷希望招募冯道和其他中原官员到契丹来，才是导致叛乱的原因。最终，世宗杀了马豪。如果那天李固没有想到请冯道等人参军，或者拒绝去的话，起义很可能会失败，契丹人会发起更猛烈的报复。不过，如果不是李松前一天提前到了衙门，被要求和冯道、何宁一起去拜访马豪，去参加雅柔德的活动的话。光的葬礼一如往常，如果一个人犹豫的话，可能所有人都会被抓起来。事态发展如此，叛乱将何去何从？当时的人们评论说：“道教平民对贡朝的建立有着巨大的功绩和巨大的期望，他们的报复是一场噩梦。”这样的人还有很多。”（《五朝古史》卷126）而且，冯道在柯州时，见到被契丹俘虏的中原妇女，就慷慨捐钱赎身，供奉在附近的高喜城神社，一一送回娘家。序言作者/原作者：李现/编辑：【日文】东洋版/序言审稿人：刘亚光/王欣
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